Pavasario lygiadienis – senovinių šaknų šventė

Pavasario lygiadienis – senovinių šaknų šventė
Pavasario lygiadienis – senovinių šaknų šventė
Anonim

Didžioji Dievo diena, Maslyana, Komojedica – pavasario lygiadienio, vienos iš keturių pagrindinių senovės slavų kalendoriaus švenčių, pavadinimai.

pavasario lygiadienio diena
pavasario lygiadienio diena

Šios šventės istorija yra įsišaknijusi senovėje, iki archajiškų pagonybės laikų. Tikėta, kad šią dieną, kovo 25-ąją (berezosol), metinis ratas pasuko vasaros link, prasidėjo šviesusis (aiškus) metų pusmetis. Senoliai tikėjo, kad tą dieną atsiverdavo dangaus vartai, o gerieji dievai sugrįždavo pas žmones, o iš rojaus (Irijos) mirusių protėvių sielos paukščių sparnais skrisdavo aplankyti anūkų. Ir dauguma slavų tautų laikė šią dieną naujų metų pradžia.

Iš tiesų, pavasario lygiadienio diena yra kosminės reikšmės šventė, nes nuo šios datos diena tapo ilgesnė už naktį.

Maslianos šventę lydėjo didelė, dažnai kelių dienų ritualinė dalis. Pavasario šauksmas buvo itin svarbus. Skirtinguose Rusijos regionuose šventės eiga galėjo šiek tiek skirtis, tačiau buvo būdingų bendrų bruožų.

Pati šventė, kaip taisyklė, vyko lauke. Jaunimas buvo suskirstytas į2 sąlyginės kariuomenės, iš kurių viena „gamino“Pavasarį, o kita akė Žiemą, bet galiausiai, žinoma, pasidavė. Jei oras leido, buvo pastatyta sniego tvirtovė, kurią užėmė audra. Tarp abiejų pusių „karių“buvo surengtos parodomosios kovos, tačiau Pavasario šalininkai tikrai laimėtų. Neatsitiktinai pavasario ir žiemos, šalčio ir karščio kova buvo dainuojama pavasario lygiadienio dieną, kai diena ir naktis tarsi kovoja, matuoja jėgas. Kaip logiška „karo“pabaiga ir pagrindinė šventinės ceremonijos prasmė, pabaigoje buvo sudegintas merginų iš šiaudų ir skudurų pagamintas Madder-Winter atvaizdas. Degė pavogto laužo ugnis, o kartu su juo degė ir išdegė žiema, užleisdama vietą jaunajam pavasariui.

pavasario lygiadienio šventė
pavasario lygiadienio šventė

Visur Komoeditsu kepdavo blynus – „koma“(iš čia ir kilo pavadinimas). Raudonas apvalus blynas įkūnijo Saulę. Kitas skanėstas – mažos bandelės, ypatingu būdu susuktos paukščių pavidalu, simbolizuojančios migruojančių paukščių, grįžtančių, kaip tuomet buvo tikima, iš Irijos, simbolis. Apskritai, skanėstai pavasario lygiadienio dieną tarp slavų buvo dosnūs ir turtingi. Be blynų ir paukščių bandelių, buvo patiekiami įvairūs mėsos ir žuvies patiekalai, kepiniai, saldumynai ir svaiginantys gėrimai.

pavasario lygiadienis tarp slavų
pavasario lygiadienis tarp slavų

Rusijoje atėjus krikščionybei Maslenitsa, kaip ir kitos senovės šventės, buvo uždrausta. Tačiau kelis šimtmečius žmonės ir toliau švęsdavo pavasario lygiadienio dieną, kaip ir daugumą kitų švenčių. Ir tik XVII amžiuje bažnyčios susidomėjimas senovės švenčių persekiojimupalaipsniui atslūgo. Nustojus būti laikomas „demonišku linksmumu“, Maslenitsa užpildė naują reikšmę - ortodoksų. Išliko net akivaizdžiai pagoniškas (stabmeldiškas) paprotys deginti žiemos atvaizdą. Tapusi stačiatikių kalendoriaus dalimi, Maslenica nebesutampa su lygiadienio data ir neša tik ritualinį krūvį – po turtingo ir dosnaus Maslenicos stalo prasideda vienas griežčiausių pasninkų.

Šiandien senovinę, pirmiausia rusišką šventę mėgsta ir gerbia daugelis. Maslenicos šventė, išlaikiusi visus senovinio pavasario lygiadienio pagerbimo atgarsius, pastaruoju metu vyksta didesniu mastu ir pritraukia daug dalyvių.

Rekomenduojamas: