Vestuvių ceremonijos ir tradicijos

2024 Autorius: Priscilla Miln | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-18 05:51

Įvairių pasaulio tautų vestuvių apeigų buvimas liudija apie svarbų vaidmenį, kurį santuokos institucija vaidino ir vaidina visuomenės gyvenime. Paprastai tam tikrų ritualų laikymasis susijęs ne tik su pačiomis vestuvėmis, bet ir su kitais su jomis susijusiais įvykiais – nuo pasiūlymo vedybų iki sužadėtuvių.

Vestuvių ceremonijos ir papročiai, egzistavę tarp slavų senovėje, ir šiuolaikiniai ritualai yra tarpusavyje susiję. Antrieji yra pirmųjų tąsa ir turi su jais daug panašumų, nors gyvenimas nuo tų laikų labai pasikeitė. Toliau apžvelgsime senovės slavų tradicijas ir šiuolaikinius rusų ritualus, taip pat kai kuriuos Vakarų papročius.

Senovinių vestuvių tradicijų sistema

Vestuvių ceremonijos Rusijoje – tai visas tradicijų kompleksas, susiformavęs žmonių gyvenimo procese. Visi jie yra glaudžiai susiję, nuoseklūs, seka vienas po kito ir turi tam tikrą atsiradimo priežastį, kuri paaiškinama esamais ekonominio gyvenimo įsitikinimais ir faktais.

Ši vestuvių apeigų sistema susiformavo apie XV a. Jį sudaro keli veiksmai, pvz.:

1. Rungtynių paieška.
2. Žiūrėti ekonomiką.
3. Koliuzija.
4. Verkimas (arba kaukimas).
5. Bachelorette party (bernvakaris).
6. Nuotakos išpirka.
7. Vestuvių ceremonija.
8. Smagu.
9. Vestuvių puota.

Slavų vestuvių ceremonijos apima daugybę skirtingų elementų, įskaitant: privalomą veikėjų veiksmų rinkinį (nuotaka, jaunikis, vaikinai), verksmą (verkimą), šokius, ritualines dainas. Tada apsvarstykite, kaip vyko pati vestuvių šventė.

Pirmoji vestuvių diena – įvykių seka

Slavų vestuvių apeigų istorija byloja, kad pirmąją dieną įvyko šie įvykiai:

• Jaunikio atvykimas nuotakai.
• Sekant karūną.
• Kraitis.
• Poros atvykimas į jaunikio namus.
• Tėvų palaiminimas.
• Šventė.

Kai kuriose srityse buvo ir kitų scenarijų. Taigi, pavyzdžiui, šiauriniuose regionuose buvo naudojama tokia pirmosios dienos vestuvių ceremonijų schema:

• Einu į vonią.
• Nuotakos ir pamergių bendravimas.
• Jaunikio atvykimas į nuotakos namus.
• Atveda jauniklį pas būsimą vyrą ir svečius.
• Pamaloninti svečius.

Antrojo scenarijaus pagrindinis dalykas buvo nuotakos pristatymas visuomenei. Ši senovinė vestuvių ceremonija taip pat buvo vadinama „atnešimu prieš stalus“. Jaunoji buvo ypač gražiai pasipuošusi, koncertavo perjos magiški veiksmai (laimės ir sėkmės sąmokslas). Pirmą dieną visi svečiai liko nakvoti namuose, o nuotaka ir jaunikis turėjo miegoti kartu. Tai reiškė, kad pačios vestuvės, kaip tokios, įvyko. Antrą dieną vyko tokie vestuvių ceremonijos renginiai kaip vestuvių ceremonija bažnyčioje ir puota jaunikio namuose.

Bičiulio vaidmuo

Družka (kitas variantas – Družko) buvo vienas svarbiausių ritualo dalyvių. Paprastai jis buvo pasirinktas iš jaunikio giminaičių, pavyzdžiui, tai buvo jo draugas ar brolis. Kai kuriais atvejais tokių figūrų galėjo būti dvi ar trys, tačiau būtinai buvo paskirta pagrindinė. Nepamainomas jaunikio aprangos aksesuaras buvo siuvinėtas vestuvinis rankšluostis, kuris buvo perrišamas per petį. Kartais du iš jų buvo surišti iš karto.

Nepaisant to, kad kiekvienas ceremonijos dalyvis žinojo jos elgesio tvarką, draugui buvo paskirtas lyderio vaidmuo. Jis stebėjo veiksmų teisingumą ir seką, prireikus ragindavo aktorius, kada dejuoti, šokti, dainuoti, išpirkti nuotaką. Vestuvių ceremonijos Rusijoje buvo apėmusios kaustiškus juokelius apie vaikiną, į kuriuos jis turėjo tinkamai reaguoti panašiai. Kalbant apie jaunikį, jis vestuvėse daug nesakė.

Jaunikio atvykimas

Pirmosios vestuvių dienos rytą vaikinas pirmiausia nuvažiavo į nuotakos namus, kad įsitikintų, ar ji pasiruošusi savo sužadėtinio vizitui. Jaunas jau turėjo būti apsirengęs ir atsidurti raudonajame kampe.

Po to į nuotakos namus buvo išsiųstas vestuvių traukinys, kurį sudarė vaikinas, jaunikis, jo draugai ir giminaičiai. Jie yrajie dainavo specialias vestuvių dainas, pavadintas „poezzhanskie“.

Atvykus jaunikiui buvo įsigytas įėjimas į namą, kurį pagamino pats arba draugas. Tai gali būti viena išpirka ar kelios, pavyzdžiui, buvo išpirkti vartai, durys, kelias į namus.

Nuotakos kaina

Nuotakos išpirka vestuvėse yra vienas esminių ceremonijos elementų, kuris yra išsaugotas iki šių dienų ir yra labai populiarus. Ji išperkama arba iš draugų, arba iš tėvo ir mamos. Tuo pačiu metu mergina slepiama, kol jaunikis nesumokės pinigų.

Anksčiau buvo paprotys apgauti būsimą vyrą. Pas jį nuotaka buvo nuvežta, ant kurios buvo užmesta iš tankaus audinio pasiūta skarelė, kol jis atliko modernaus permatomo šydo vaidmenį. Norint pasižiūrėti į susiaurėjusį, reikėjo įnešti reikiamą pinigų sumą. Kartais nuotaką pakeisdavo kita mergina ar net pagyvenusi moteris, o tai sukeldavo linksmą juoką ir antrosios išpirkos poreikį.

Prieš ir po vestuvių

Prieš eidami į bažnyčią vestuvių ceremonijai, nuotakos mama ir tėvas palaimino jaunavedžius, laikydami rankose ikoną. Tada jiems buvo pasiūlyta laužyti duoną su druska. Po to nuotaka buvo nesusukta „mergautinė“pynė.

Kai jau susituokusi pora grįžo į namus pasibaigus bažnytinei ceremonijai, nutiko taip. Mergina buvo supinta dviem pynėmis, kurios buvo laikomos „moteriškomis“, o plaukai buvo paslėpti po specialiu galvos apdangalu – karys. Buvo variantų, kai tai buvo daroma per puotą arba, kaip sentikiams, tarp sužadėtuvių ir vestuvių ritualų arbaprieš sužadėtuves.

Po vestuvių jaunikis nusivedė nuotaką į savo namus, kur jaunikio tėvai palaimino jauniklius – taip pat atvaizdais, duona ir druska. Senovėje egzistavo pagoniškų šaknų turinti tradicija, kurios esmė buvo ta, kad atvykusieji iš bažnyčios buvo sodinami ant kailio. Gyvūno (dažnai lokio) oda veikė kaip talismanas. Magiška reikšmė buvo priskiriama ir duonai, kurią įkando ir jaunikis, ir nuotaka. Vėliau jis buvo atiduotas karvei, kuri turėjo atnešti gerą palikuonį.

Šventės taisyklės

Puota vyko jaunikio namuose, kur buvo padengti stalai svečių atvykimui. Tarp valgio ir gėrimų skambėjo iškilmingos vestuvių giesmės. Juose, be nuotakos ir jaunikio, buvo laukiami jų tėvai ir vaikinas.

Šventė gali trukti nuo dviejų iki trijų dienų. Antroji vestuvių šventė buvo surengta nuotakos namuose. Jei šventė užsitęsė dar vieną dieną, tai svečiai, šventės herojai ir jų tėvai vėl eidavo pas jaunikį.

Meškos vaizdas

Kaip sako liaudies tikėjimai, lokys yra talismanas nuo piktųjų dvasių, piktosios dvasios "negali pakęsti" jo išvaizdos. Todėl vestuvėse dalyvavo vyras, ant kurio buvo užmesta meškos oda, kuris simboliškai saugojo jaunuosius nuo visų piktų dvasių.

Vėliau lokiui buvo pripažintas teigiamas poveikis reprodukcinei funkcijai stiprinti, o tai dar labiau nulėmė jo įvaizdžio buvimą vestuvių ceremonijoje.

Nuotaka ir jaunikis dažnai buvo vadinami „meška“ir „meška“.jie praleido pirmą naktį kartu ant meškos kailio. Šis šventas gyvūnas buvo santuokos simbolis ne tik pagonybės laikais, bet ir išliko perėjus prie krikščionių tikėjimo.

Kitos apsaugos apeigos

Be meškos atvaizdo vestuvėse, buvo ir kitų ritualų, skirtų jaunai šeimai apsaugoti.

Štai keletas iš jų:

• Norint „klaidinti“tamsiąsias jėgas piršlybų laikotarpiu, reikėjo žiediniu keliu patekti į nuotakos namus.
• Viso vestuvinio traukinio maršruto bažnyčios kryptimi skambėjo arklio pakinktų varpai, saugantys nuo visų piktųjų dvasių.
• Jauni žmonės buvo vedžiojami aplink medį ar stulpą, kad „atsuktų galvą“anapusiniams „blogavaliams“.
• Jaunikis turėjo nešti nuotaką į namus ant rankų, nelipdamas ant slenksčio. Taigi, pyragas sutiko priimti ją į naują šeimą.
• Prieš sėsdamas prie stalo, turėjai susilaikyti nuo maisto – tai padėjo apsisaugoti nuo gedimo. Vestuvėse taip pat buvo draudžiama vartoti necenzūrinius žodžius.
• Pabarsčius jaunikius javų grūdais ar apyniais buvo siekiama pritraukti turtus į namus ir prisidėti prie daugelio vaikų gimimo šeimoje.
• Siekdami sustiprinti būsimo vyro ir žmonos ryšį, jie iš taurių maišė vyną, traukė virveles tarp namų, surišo rankas vestuviniu rankšluosčiu.

Jaunųjų paguldymas ir pažadinimas

Nuotaka ir jaunikis buvo paguldomi į lovą vakare arba naktį. Santuokos lova, kurią jaunikisprivalėjo išpirkti, piršlys ar lova ruošėsi. Pastaroji buvo pasirinkta iš nuotakos artimųjų, ji saugojo patalynę nuo sugadinimo tuo metu, kai kraitis buvo pristatomas iš mergaitės tėvų namų jaunikiui, taip pat per puotą. „Parduodama“ji užpildė kainą, kuri galėjo viršyti pačios nuotakos „vertę“.

Ryte arba po kelių valandų uošvė, piršlys ar vaikinas pažadino jaunąją porą. Dažnai svečiams būdavo pateikiami įrodymai, kad nuotaka buvo mergelė, demonstruojant savo naktinius marškinius ar patalynę.

Kitas būdas pademonstruoti merginos nek altumą buvo jaunikio atsakymai į ritualinius klausimus arba kiaušinienės, pyrago, blyno valgymas iš vidurio ar nuo krašto. Jeigu mergina nepateisintų vilčių „sąžiningumu“, tai iš jos pačios, jos tėvų, būtų galima pasijuokti, užsidėti ant kaklo apykaklę, ištepti degutu vartus.

Antroji švenčių diena

Paprastai antroji vestuvių diena buvo skirta įvairioms vestuvių ceremonijoms, tokioms kaip:

• Ieškau yaročkos. Tai sudarė tai, kad „yarochka“, tai yra, avis, kurią pavaizdavo nuotaka, slėpėsi namuose, o asmuo, atstovaujantis „piemeniui“, jos ieškojo. Tai buvo vienas iš giminaičių, svečių ar visų susirinkusių.
• Jaunos moters kelionė vandeniu su dviem irklais, pritvirtintais prie jungo, bylojančių apie jos miklumą.
• Grindų šlavimas. Svečiai išsibarstė po pinigus, grūdus, šiukšles. Naujai pagaminta žmona turėjo atlikti kruopštų valymą, kuriskiti teisėjavo.
• Jaunikio apsilankymas uošvės namuose, kurie vadinosi „Chlibins“, „Yashnya“. Uošvė vaišino jį kiaušinienėmis arba blynais, kuriuos uždengdavo skarele. Virš nosinės žentas padėjo pinigus, pirko maistą.
• Važinėjimas po kaimą. Svečiai pasipuošė žaismingais, groteskiškais drabužiais, apsimetė įvairiais folkloro personažais.
• Skaldantis viburnum. Ant stalo jaunimui buvo padėtas kumpis ir indas su vynu, kurie buvo užkimšti šiaudų ryšuliu ir perrišti raudonu kaspinu. Pažadinę jauniklius, jie eina pas karališkus giminaičius ir draugus į savo namus. Draugui grįžęs jis „sunaikino“kumpį, „skaldė“viburnumą, išdalindamas vyną.
• Siunčiamas viburnum. Jei nuotaka pasirodė skaisčia, tada jos tėvams buvo atsiųstas butelis vyno, prie kurio jie pritvirtino viburnumo šaką ir kukurūzų varpas. Kalina simbolizavo nuotakos „sąžiningumą“ir buvo vadinama jos „grožybe“. Jei nuotaka buvo „nesąžininga“, viburnum dekoracijos buvo pašalintos iš visur: nuo kepalo, nuo sienų, o jų vietoje buvo priklijuotos pušų šakos.

Modernumas ir tradicijos

Šiandieninėje realybėje šiuolaikinės vestuvių ceremonijos apima ir naujus ritualus, ir senovinių tradicijų laikymąsi. Paprastai piršlybų ceremonijos nesilaikoma, jaunuoliai susitaria tarpusavyje, o tėvai tiesiog informuojami. Vestuvėms perka vestuvinius žiedus, suknelę nuotakai (dažniausiai b altą), šydą ar kepurę pakeičiantį, elegantišką kostiumą jaunikiui (dažniausiai klasikinį).

Pagal analogiją su vestuvių traukiniu tarp slavų, šiuolaikinė rusų kalbajaunieji su draugais ir liudininkais į santuokos vietą atvyksta išnuomotu transportu, papuošti kamuoliukais, kaspinais, lėlėmis, padidintais vestuvinių žiedų modeliais. Dažnai b altas limuzinas veikia kaip vestuvinis automobilis.

Registracija registro įstaigoje

Santuokos registracija vyksta metrikacijos įstaigoje arba iškilmingiau, specialiai šiai ceremonijai skirtuose Vestuvių rūmuose. Ją vykdo valstybės tarnautojai, vadovaujami Mendelsono žygio, linkėdami laimingo šeimos gyvenimo. Tuo pačiu metu dalyvauja svečiai, tarp kurių yra liudininkai iš nuotakos ir jaunikio pusės, patvirtinantys savo parašus.

Pagal ceremonijos, kurios metu kiekvienas iš sutuoktinių išreiškia sutikimą tapti vyru ir žmona, rezultatus, išduodamas santuokos liudijimas. Pastaruoju metu vis daugiau porų nusprendžia užantspauduoti savo santykius vestuvių ceremonija šventykloje. Tačiau tai nebūtinai daroma vestuvių metu, kartais net po kelerių santuokinio gyvenimo metų.

Šampanas ir nuotakos puokštė

Pabaigus registracijos ceremoniją, nuotaka ir jaunikis tampa vyru ir žmona. Jie sveikinami su šiuo reikšmingu įvykiu, geria šampaną ir daužo taures „už sėkmę“. Jiems po kojomis metami pinigai, ryžių ar kviečių grūdai, o tai aiškiai atkartoja seną paprotį ir simbolizuoja poros turtų ir vaisingumo pritraukimą į namus.

Tradicija mesti nuotakos puokštę taip pat atsirado senovėje. Anksčiau pats jaunikis lauke rinkdavo tam tikras gėles, kurios simbolizavo tam tikras naudą, kurios jis linkėjo sau ir savo mylimajai, pavyzdžiui,tokie kaip ilgaamžiškumas, ištikimybė, atsidavimas. Mergina prispaudė puokštę prie krūtinės. Mesti puokštę pradėta ne taip seniai, imant pavyzdį iš Vakarų jaunavedžių. Manoma, kad mergina, kuri jį pagavo, ištekės per ateinančius metus.

Jaunųjų šokis vestuvėse

Senovės slavų vestuvėse, žinoma, neapsiėjo be šokių. Tačiau ypatingas dėmesys vestuvininkų šokiui buvo skirtas visai neseniai. Tradicija vestuvėse šokti jaunimą, kaip ir puokštę, atėjo pas mus iš Vakarų šalių. Paprastai tai yra klasikinis valsas.

Tačiau tai nėra dogma, stengdamiesi įnešti į vestuvių ceremoniją originalumo, jaunuoliai renkasi ir greitus, temperamentingus šokius, tokius kaip tango. Taip pat tai gali būti modernios originalios kompozicijos. Šokių specialiai mokomasi prieš vestuves, kreipiantis pagalbos į profesionalus.

Senovės slavų šydas

Pats šydas anksčiau nebuvo skaidrus, tai buvo skarelė iš tankaus ryškios, dažnai raudonos spalvos audinio. Kaip žinote, raudona reiškia gražią. Šios skarelės tikslas buvo apsaugoti nuotaką, kol ji dar nebuvo tapusi žmona, nuo pažeidimų ir piktos akies.

Pagal mūsų protėvių idėjas, kartu su matomu ir apčiuopiamu pasauliu egzistavo ir piktųjų dvasių pasaulis, kuris nuolatos persekiojo žmogų, ir nuo jo reikėjo gintis. Kaip minėta aukščiau, nuotaka buvo išnešta į svečius su skara, kuri visiškai uždengė jos veidą ir plaukus. Ir tik po to, kai jaunikis ją išpirko, šalikas buvo nuimtas.

Vestuvių ceremonija „Šydo nuėmimas“

Šis ritualasyra senųjų slavų ir naujųjų vakarietiškų tradicijų sintezė. Šiais laikais tai atrodo taip:

• Jis vyksta arčiau vestuvių šventės pabaigos.
• Nuotakos šydą nuima jaunikio mama, būsima uošvė.
• Nuotakai sušokus su tėvu, svečiams įteikiamos žvakės.
• Tėvas perduoda nuotaką būsimam žentui, ragindamas ją mylėti, gerbti ir saugoti visą savo šeimos gyvenimą.
• Patalpos viduryje pastatyta kėdė, ant kurios padėta pagalvė, kuri yra jaunavedžių dvasinio ir fizinio ryšio, darnių tarpusavio santykių simbolis.
• Jaunikis grimzta į kėdę ir pasideda mylimąją ant kelių.
• Jaunavedžius supa svečiai su uždegtomis žvakėmis.
• Uošvė prieina prie nuotakos, nuima plaukų segtukus nuo šydo ir nuima nuo merginos.
• Paskutinis plaukų segtukas perduodamas iš motinos sūnui, o tai simbolizuoja naujos meilužės atėjimą į namus.
• Pabaigoje nuotakos motina užsideda jai skarelę, išlydėdama ją į laimingą vedybinį gyvenimą.

Iš pasakojimo apie senovės slavų ir šiuolaikinių rusų vestuvių apeigas aiškėja, kad pastarosios dažnai yra susipynusios su pirmaisiais, išplaukia iš jų, kas puošia šiandienines vestuvių ceremonijas, daro jas įvairesnes ir dvasiškai turtingesnes. Taip pat yra ryšys su vakarietiškomis tradicijomis, kurias šiandieninis jaunimas vertina teigiamai.