Maslenitsa: atostogų Rusijoje aprašymas, nuotrauka. Maslenitsa: aprašymas pagal dieną

2024 Autorius: Priscilla Miln | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-18 05:51

Viena žinomiausių ir mylimiausių rusų liaudies švenčių, išlikusių nuo pagonybės laikų, yra Maslenitsa. Šventės aprašymas, apeigų ir ritualų scenarijų santrauka reikalauja sukurti atskirą straipsnį. Todėl siūlau plačiau susipažinti su tautinės šventės istorija ir tradicijomis.

Šventės istorija

Senovės slavai tikėjo, kad Maslenitsa simbolizuoja pagoniškos Saulės dievybės stiprėjimą. Iš silpno kūdikio Kolyados jis virsta stipriu jaunuoliu Yarila, kuris vasarą padeda laukuose nuimti gausų derlių. To garbei buvo surengta Maslenitsa. Šventės Rusijoje aprašymas pristatomas kaip pavasario pasimatymas ir dievų įtikinimas, prašant klestinčio naujo derliaus.

Iki XIV amžiaus kiekvienais metais Rusijoje pradėta skaičiuoti nuo kovo 1 d. Todėl Maslenitsa šventė reiškė ir Naujųjų metų sutikimą. Blynai buvo tradicinis šventinis skanėstas.buvo saulės apskritimo simbolis. Karšti ir rausvi, jie atrodo kaip saulė, kuri kiekvieną pavasario dieną šviečia vis labiau ir ryškiau. Senovinis ženklas sakė: kaip praeis naujųjų metų susitikimas, taip praeis ir visi metai. Todėl mūsų protėviai negailėjo pinigų turinčiai šventei ir smagioms pramogoms, kurioms Maslenitsa ypač dosni. Šventės aprašyme minimi ir kiti jos vardai liaudyje: plati, rijinga, sąžininga ir net naikintoja. Patarlė sako: „Užgavėnės yra valgis, pinigai sutaupomi“.

Sūrio savaitė

Laikui bėgant keturiolika dienų trukusi pagoniška šventė virto krikščioniška. Ji prasidėjo prieš Didžiosios gavėnios pradžią, trukusią keturiasdešimt dienų ir pasibaigusią Velykomis – šviesiuoju Kristaus prisikėlimu. Dėl šios priežasties Maslenitsa tapo kilnojama švente, priklausančia nuo Velykų datų, ir buvo sumažinta iki septynių dienų.

Petro Didžiojo laikais buvo išleistas dekretas, kuriuo buvo liepta švęsti šventę Europos karnavalų įvaizdžiu ir panašumu. Linksmą ir drąsią prisiminė mūsų protėviai, o Maslenitsa atėjo iki mūsų dienų. Šventės aprašymas (nuotrauka žemiau) primena italų karnavalą, kuris vertime skamba kaip „viso gero jautiena“. Septynios dienos prieš gavėnią taip pat buvo vadinamos Myasopust. Šiomis dienomis jau buvo draudžiama valgyti mėsą, nors buvo leidžiamas kitas greitas maistas (sviestas, pienas, kiaušiniai, žuvis).

Užgavėnių apeigos

Sūrio savaitės tradicijos ir ritualai yra griežtai užsakyti ir paklūsta šventam skaičiui septyni. Tiek dienų užtrunkaBlynų savaitė. Šventės aprašyme (baliausės deginimas, iškilmės, susibūrimai ir kt.) rašoma, kad Miasopustas prasideda lygiai septynias savaites prieš Velykas ir yra padalintas į dvi dalis. Siauras Maslenitsa yra trumpas laikotarpis, apimantis pirmąsias tris savaitės dienas. Antroji dalis (prasideda nuo ketvirtadienio ir baigiasi sekmadienį) vadinasi „Platioji Maslenitsa“. Kiekvienos dienos aprašyme kalbama apie ypatingą jos paskirtį ir ji siejama su tam tikrų ritualų atlikimu.

Per savaitę žmonės važiuoja į svečius, vaišina vieni kitus sočiu šventiniu maistu, linksminasi, šoka ir dainuoja. Šventės kulminacija patenka į sekmadienį. Šią dieną sudeginamas žiemos atvaizdas. Ritualas simbolizuoja neišvengiamą metų laikų kaitą. Šis iškilmingas renginys baigia Maslenitsa.

Šventės vaikams ir suaugusiems aprašymas turi gilią prasmę, paremtą liaudies išmintimi. Jis kalba apie auką, kuri būtina būsimam vaisingumui. Prieš gyvybės gimimą eina kova, mirtis ir prisikėlimas. Toliau straipsnyje mes apsvarstysime Maslenitsa aprašymą kiekvienai atostogų dienai. Taip pat sužinosime, kokie Mėsos savaitės papročiai išliko iki šių dienų.

Pirmoji diena – susitikimas

Siaura Maslenitsa. Renginių, kurie turėtų vykti per šventinę savaitę, aprašymas pagal dieną prasideda pirmadienį. Iš improvizuotų medžiagų (šiaudų, skudurų, kanapių) jaunuoliai gamino didelę lėlę, aprengdami ją moteriškais drabužiais. Taip vyko kaliausės kūrimo ritualas, kuris vadinosi „Blynų savaitė“.

Šventės aprašymas senoviniuose miestuose ir kaimuose patvirtina, kad ši diena buvo kupina svarbių įvykių. Maslenitsa buvo įk alta ir viešai eksponuojama centrinėje aikštėje. Vaikai rinko sausas šakas, šiaudų likučius, senus skudurus ir sudėjo į krūvą, ruošdami būsimą ugnį atvaizdui deginti. Vyrai statė sniego miestus, kuriuose rengdavo linksmas kovas. Vaikams ir suaugusiems buvo pastatytos ledo čiuožyklos, užlietos čiuožyklos, įrengtos spalvingos karuselės.

Visą savaitę šiaudinės Užgavėnės džiugino ir linksmino žmones. Šventės aprašyme minimos sausakimšos mugės, kuriose vyko gyva prekyba įvairiomis prekėmis ir triukšmingi pasirodymai su mamomis. Žmones linksmino juokdariai ir juokdariai, kurie dainuodavo linksmas daineles ir rengdavo juokingus praktinius pokštus. Vyrams buvo organizuojamos įvairios varžybos, kuriose jie galėjo pasimatuoti savo jėgas ir parodyti savo narsumą. Visi pirmosios dienos įvykiai pabrėžė ypatingą džiaugsmą susitikus su svarbiu įvykiu Maslenitsa.

Atostogų vaikams aprašyme pažymėtas ypatingas rūpestis jais. Vaikams buvo paruošti saldūs stalai, kuriuose vaišinosi ledinukų gaideliais, cukriniais riešutais ir kitais saldumynais. Aikštėje buvo įrengtos kabinos, kuriose buvo rodomi lėlių spektakliai. Vaikai savo linksmybėms sukūrė mažą šiaudinę moterį. Ją pasodino ant rogių ir vežė po kaimą.

Pirmąją šventės dieną žmonės pradėjo lankytis į svečius. Ant stalo visada būdavo keliami blynai su įvairiais įdarais. buvo ypač laukiamasapvalios formos kepiniai: sūrio pyragaičiai, riestainiai, vyniotiniai. Be to, šeimininkės visada ruošdavo blynus, bulvių pyragus su grybais, varškę, kopūstus. Mielus svečius vaišinome įvairiais riešutais (pušies, riešutmedžio, miško), skrudintomis sėklomis, saldainiais.

Pirmąją Maslenicos dieną uošvė atėjo pas jaunavedžius, kad išmokytų vaikų kepti blynus. Pagal paprotį pirmasis iškeptas blynas buvo dovanojamas vargšams ar palaimintiesiems mirusiems atminti.

Antra diena – žaidžiama

Antradienio pavadinimas byloja apie ypatingą linksmą nuotaiką. Nuo pat ryto jaunimas vaišinosi blynais, važinėjosi karuselėmis, ledo čiuožyklomis. Vaikinai flirtavo su merginomis, ieškodami tarp jų būsimų nuotakų. Jodinėjimas žirgais buvo labai populiarus, todėl turtingi jaunikiai ypač iki tol įsigijo dažytas roges, ant kurių veždavo savo išrinktuosius.

Šventinės šventės Mėsos savaitėje buvo vadinamos Užgavėnių linksmybėmis. Juose buvo rengiamos įvairiausios pramogos ir pramogos: sniego mūšiai, apsnigto miestelio gaudymas, imtynės, meškų pasirodymai, šokinėjimas per laužą, jojimas rogėmis nuo kalno.

Trečioji diena – Gurmanas

Trečiadienį Siauras Maslenitsa baigėsi. Šios dienos šventės aprašymas byloja apie ypatingą jos reikšmę palaikant šeimos santykius. Suaugę vaikai atvyko į svečius pas tėvus, įteikė dovanėlių, pasveikino su švente. Kiekviena uošvė Lakomkoje kepė blynus pagal savo specialų receptą ir vaišino jais brangiuosius.žentas. Be to, stalai lūždavo nuo įvairiausių valgių, kuriais vaišinosi ir giminės bei artimi draugai. Nuo tada susijusios kelionės į Maslenicą pradėtos vadinti apsilankymu „pas uošvę blynų“.

Gurmanui asocijuojasi daug nuotaikingų dainelių, patarlių ir posakių, bylojančių apie artimų giminaičių santykius: „žentas kieme – pyragas ant stalo“; „žentas ant slenksčio – uošvė margučiams“; „Ateis žentas, kur gauti grietinės? Ypač atostogos kainavo toms šeimoms, kuriose augo daug dukrų. Iš čia ir gimė posakis: „bent jau viską atleisk, bet išleisk Maslenicą!“

Ketvirta diena – pasivaikščiokite

Platus Maslenitsa. Ketvirtadienį tęsiamas šventinės savaitės dienų aprašymas, kurio metu platus šėlsmas išaugo trigubai. Žmonės su ypatinga jėga mėgavosi įvairiausiais malonumais. Gatvėmis buvo vežiojama iškamša ant rato, dainavo, linksminosi, rengė jodinėjimą. Buvo tikima, kad paprotys padeda saulei greičiau peržiemoti. Kaip tai ženklas, jaunimas važinėjo po kaimą trejetu, judėdamas pagal laikrodžio rodyklę.

Tai buvo Maslenitsa. Šventės aprašymas su paveikslėliais leidžia spėti, kad ketvirta diena buvo lūžis Užgavėnių savaitėje, todėl šventės buvo audringos ir tęsėsi iki vėlaus vakaro. Vaikai ėjo iš namų į namus ir dainavo. Vyrai Razguliuose rengė mūšį apsnigtame miestelyje, taip pat matavo jėgas kumščiais arba eidavo „siena prie sienos“. Merginos rengė šokius, šoko apvalius šokius, dainavo išdykusias smulkmenas. Šią dieną įsimylėjusioms poroms tai nebuvo svarstomagėda bučiuotis visų akivaizdoje. O ypač drovūs žmonės galėjo tiesiog svaidytis sniego gniūžtėmis. Ir, žinoma, jie toliau kepė daugybę blynų ir vaišino jais vienas kitą.

Penkta diena – uošvės vakarėlis

Penktadienį uošvės atvyko pas savo dukteris ir žentus, todėl jie vėl lankosi. Svečiai buvo sutikti su ypatinga pagarba ir pagarba. Žentai žmonos giminaičius vaišino karštais blynais, teikė jiems visokias garbes. Šią dieną vykdavo ne tik vaišės, bet ir nuoširdūs pokalbiai, kuriuose vyresnioji karta patardavo jauniesiems, įspėdavo ir įspėdavo.

Užgavėnių aprašymas bus neišsamus, jei nekalbėsite apie tai, kaip ruošėtės uošvių vakarams. Kai žentas pamiršo pasikviesti uošvę į svečius, ji galėjo įsižeisti visam gyvenimui. Ritualas susideda iš to, kad po kvietimo kiekviena uošvė išvakarėse į žento namus atsiųsdavo virtuvės reikmenis: keptuves, dubenis ir kitus indus blynams kepti. Iš uošvio atsirado produktai, iš kurių žentas galės minkyti tešlą. Penktadienio rytą į uošvių namus buvo išsiųstas pasiuntinys su priminimu, kad laukiama jų apsilankymo. Uoščių vakarų dieną visos parduotuvės ir dirbtuvės buvo uždarytos, o mokyklose atšauktos pamokos.

Šešta diena – svainių susibūrimai

Šeštadienį jauna uošvė pakvietė į svečius savo marčią, savo vyro seserį. Į namus atvyko ir vedę draugai, jaunos moterys. Šeimininkė savo draugams padėjo šventinį stalą, įteikė dovanėles svainei. Moterų susitikimai buvo gera proga pasikeisti naujienomis ir paskalomis įvairiomis temomis.

Į šeštąMaslenicos dieną šventinis šėlsmas ir vaišės tęsėsi. Rikojimas ir jodinėjimas ant dažytų trejetų tapo viena iš pagrindinių pramogų.

Septintoji diena – Atleidimo sekmadienis

Sekmadienį jie atliko pagrindinę apeigą, kurią lydėjo Maslenitsa – atvaizdo sudeginimas. Šiaudinė moteris iš pradžių buvo apvoliota po kaimą, o paskui išvežta iš pakraščio, kur buvo padegta. Kai lėlė sudegė, jaunimas pradėjo šokinėti per ugnį. Be malkų, į laužą buvo metami seni daiktai, pavyzdžiui, medinis ratas. Tai simbolizavo saulę, kuri netrukus atnešė pavasarį.

Kai kuriuose kaimuose Maslenitsa buvo nuskendo ledo duobėje arba buvo suplėšyta, o palaikai buvo išbarstyti po kaimą. Kartais Maslenitsa vietoj šiaudinio atvaizdo būdavo pasirenkama pagyvenusi moteris ar senas vyras. Jie buvo apsirengę šventiniais rūbais, rogėmis nuvaryti per kaimą, o paskui įmesti į sniegą.

Šiaudinės lėlės ritualinis sunaikinimas simbolizavo atsisveikinimą su Maslenitsa ir jos galios prisikėlimą prasidėjus pavasariui daigintuose duonos grūduose. Paskutinę Maslenicos dieną buvo leidžiama gerti alkoholį ir linksmintis iki pat nakties. Sekmadienį baigėsi nacionalinė savaitę trukusi šventė. Paskutinę savaitės dieną, Didžiosios gavėnios išvakarėse, visi prašė vieni kitų atleidimo, taip išlaisvindami savo sielas iš nuodėmių. Norint visiškai atgailauti, buvo įprasta eiti į garų pirtį, sudeginus atvaizdą.

Kaip šiandien švenčiama Maslenitsa?

Senovinė pagoniška šventė savo tradicijas išlaikė iki šių dienų. Šventės garbei daugelyje Rusijos miestų vyksta karnavalai.procesijos su kostiumuotais herojais, maskaradai ir fejerverkai. Svečiams įrengtos Užgavėnių vietos su scena, atrakcionais ir suvenyrų bei šventinio maisto pardavimo vietomis.

Užgavėnių antradienį įprasta daugiau laiko skirti šeimai, aplankyti artimuosius ir priimti svečius. Atleidimo sekmadienį visi ortodoksai atgailauja už savo nuodėmes ir rodo gailestingumą kitiems.

Ypač laukiama vaikų ir paauglių dalyvavimo smagioje atostogoje Maslenitsa. Vaikams skirtas šventės istorijos ir jos tradicijų, išlikusių iki šių dienų, aprašymas suteikia jaunajai kartai naudingų žinių apie savo žmones. Sūrio savaitės populiarinimas apima ir privalomą šeimų su vaikais dalyvavimą miesto renginiuose. Vaikams darželiuose ir mokyklose jie įrengia spalvingą Užgavėnių atvaizdą ir surengia kolektyvinį atsisveikinimą su žiema. Daugybė įvairių blynų kepimo meistriškumo kursų, kuriuose būtinai dalyvauja vaikai, moko juos dirbti ir pasakoja apie tai, kas yra Maslenitsa. Šventės rengimo scenarijų vaikams aprašyme yra tradicijų, patarlių ir posakių, susijusių su Maslenitsa, pažinimo konkursai. Taip pat daug įvairių konkursų, žaidimų ir linksmybių su privalomais apdovanojimais ir dovanomis. Visa tai praturtina vaikus naujomis žiniomis ir padeda organizuoti kultūrinę veiklą.

Kaip Maslenitsa švenčiama kitose šalyse?

Užgavėnės yra ne tik slavų šventė, ji nuo seno švenčiama daugelyje Europos šalių. atostogų savaitėžymi pavasario atėjimą ir vyksta karnavalo pavidalu. Šiuo metu kivirčai ir nesantaika nutrūksta, viešpatauja linksmybės, juokas ir gera nuotaika.

Škotijoje, Maslenicoje, įprasta kepti apvalius liesus pyragus – rusiškų blynų analogą. Į šį įvykį namuose buvo žiūrima labai atsakingai, į jį buvo įtraukti visi šeimos nariai. Kiekvienam buvo skirtas atskiras vaidmuo: minkyti tešlą, ištepti keptuvę aliejumi, apversti pyragus, sudėti juos į krūvas.

Anglijoje Maslenitsa taip pat plačiai ir linksmai švenčiama. Šventės aprašymas anglų kalba pasakoja apie įdomią tradiciją rengti blynų lenktynes. Juose dalyvauja tik moterys, kurios, skambinant skambučiui, bėga, rankose laikydamos karštą keptuvę su blynu. Kiekvienas dalyvis turi būti vyresnis nei 18 metų ir dėvėti skarelę bei virtuvinę prijuostę. Varžybose sunkiausia tai, kad bėgant reikia tris kartus įmesti blyną į keptuvę ir pagauti. Pirmoji į finišą atėjusi dalyvė perduoda savo blyną varpininkui, mainais gaudama jo bučinį.

Rusijoje pagrindiniai šventės veikėjai buvo jaunavedžiai. Buvo manoma, kad labai pasisekė tuoktis Užgavėnių antradienį. O kai kuriose Europos šalyse pagrindinis dėmesys skiriamas vienišiems žmonėms. Lenkijoje jaunos merginos vaikinus kviečia užsukti ir pavaišinti blynais. Užuot dėkingi, jauni vaikinai pasuka galvas, o merginos gali atitraukti juos už plaukų.

Čekijoje atostogų pradžia patenka sausio 6 d., o kulminacija pasieks m.paskutinę savaitę prieš gavėnią. Kaimuose jauni vaikinai išsitepa veidus suodžiais ir, dainuodami linksmas dainas, apeina visą kaimą. Su savimi jie pasiima spalvingą medinę kaladėlę - klatiką, kurią sutiktoms merginoms uždeda ant kaklo arba pririša prie rankos. Kad atsipirktų už priekabiavimą prie piršlių, mergina turi jiems sumokėti.

Prancūzijoje antroji savaitės diena vadinama riebiuoju antradieniu arba Užgavėnėmis. Jo istorija siejama su gražia senovės legenda apie gražuolę Rozę, kurią iš velnio rankų išgelbėjo drąsus vaikinas Gabrielius. Šventę lydi blynų valgymas ir smagus karnavalas, kuris turėtų baigtis vidurnaktį.

Graikijoje Užgavėnės vadinamos Apokries, o tai reiškia „be mėsos“. Šventė trunka ištisas tris savaites ir apima privalomą kiaulės kepimo ant laužo tradiciją. Nepamainomas šventės atributas – ir karnavalinė kostiumų eisena su linksmomis dainomis ir žaidimais.

Vokietijoje Maslenicos šventei tradiciškai ruošiami blynai, blynai ir keptos dešrelės. Karnavalinėse procesijose žmonės persirengia raganomis, velniais, miško dvasiomis, juokdariais, įvairiais pasakų personažais. Olandijoje ir Belgijoje šventinis karnavalas trunka tris dienas. Šiomis dienomis jie lepina blynais su šonine, blynais ir keptomis spurgomis.