Stebuklinga šventė – Ivano Kupalos diena

2025 Autorius: Priscilla Miln | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2025-01-22 18:03

Paslaptinga ir mistiška Ivano Kupalos diena kilusi iš senovės. Šiandien apie jį mažai kas žino. Tyrėjai mano, kad vidurvasario šventė, būdinga daugumai pagoniškų tikėjimų Europoje (jos analogas yra Ivano Kupalos diena), yra vienas seniausių religinių kultų Žemėje.

Šio kulto esmė yra amžina dviejų priešingų principų priešprieša ir trauka, kurie negali susijungti į vieną visumą, bet neegzistuoja vienas be kito. Taigi, dangus ir žemė, ugnis ir vanduo, vyras ir moteris yra nedalomi ir nesujungiami. Ši meilė, ši priešybių trauka yra senovės šventės esmė.

Senovės gerbė Kupalą – malonų ir dosnų dievą, kuris globojo žemės vaisingumą ir gimdymą, dovanojo gaivų lietų, įnešdamas meilės sumaištį į skaisčiausias širdis.

Iš pradžių ši diena, kaip ir daugelis kitų senovės slavų švenčių, turėjo kosminę reikšmę. Kupalos naktisšvenčiama birželio 25 d., per vasaros saulėgrįžą. Ši naktis buvo trumpiausia metuose ir buvo laikoma ypatinga.

Senovės slavai tikėjo, kad Kupalos naktį riba tarp akivaizdaus (tikrojo) ir Navi (mistinio) pasaulių suplonėjo ir visi tamsūs dievai bei dvasios gali prasiskverbti į žmonių pasaulį. Šią naktį vaistažolės įgavo didžiulę gydomąją galią, svaiginantys vynai svaigino labiau nei įprastai, bet svarbiausia, kad pražydo stebuklingasis adonis – paparčio žiedas, kuris atskleidžia paslaptis, suteikia išminties ir veda į nežemiškus lobius galinčius gauti. Šios gėlės paieškai šventės metu buvo skirtas ypatingas dėmesys.

Tačiau pagrindinis Kupalos nakties įvykis yra vestuvės. Jaunavedžiai – Lelya ir Yarilo – jauni meilužiai, kuriems nelemta būti kartu, nes jie vienas kito brolis ir sesuo. Merginos pasirinko žemą beržą ar gluosnį ir aprengė jį „nuotaka“, papuošdamos spalvingomis juostelėmis, o vaikinai tuo metu gamino šiaudinį „jaunikį“. Vestuvių ceremoniją lydėjo tradicinis dainavimas ir šokiai, kaip ir pačios vestuvės.

Tikėdami ugnies ir vandens galia, po saulėlydžio senovės slavai peršoko per valomą Kupalos ugnį, o auštant nusiprausė rasa ir plaukiojo upėse. Buvo tikima, kad drabužiai, kuriais žmogus šokinėja per laužą ir maudėsi, tampa apsauginiais ir įgavo savininką apsaugoti nuo blogos akies ir negalavimų. Kita su vandeniu susijusi šventės dalis – vainikų paleidimas ant vandens. Nuo šių tamsoje plūduriuojančių vainikų netekėjusios merginos galvojo apie savo būsimą likimą.

Informacija apie galimus konkrečius šios šventės patiekalus, deja, neišsaugota. Tačiau galime drąsiai manyti, kad pagal slavų svetingumo tradiciją skanėstas buvo gausus ir dosnus. Ir šią dieną jie pradėjo gerti surya – ritualinį slavų gėrimą, kuris buvo ruošiamas iš medaus ir žolelių, o po to kelis mėnesius buvo lašinamas į žemėje palaidotus avikailius.

Rusijoje atėjus krikščionybei, kaip ir daugeliui kitų pagoniškų tradicijų, ši šventė buvo uždrausta, bet nepamiršta. Daugelį amžių jaunuoliai rinkdavosi plynose prie vandens telkinių, dainuodavo dainas ir kūrendavo laužus, šlovindami gerąjį dievą Kupalą ir prašydami iš jo derliaus ir palikuonių.

Tačiau kartu su senovės dievais Rusijoje buvo gerbiami ir stačiatikių šventieji. O Kupalos naktis, kaip ir kitos šventės, netrukus įgavo bažnytinių bruožų. Ir pats Kupala gavo Ivano vardą - stačiatikių šventojo Jono Krikštytojo garbei. Taip atsirado šiandien plačiai paplitęs šventės pavadinimas – Ivano Kupalos diena. Tačiau pradinė data buvo perkelta į liepos 7 d. Tai susiję ne tik su pagonių ir stačiatikių kultų sutapimais, bet ir su Rusijos perėjimu prie Julijaus kalendoriaus.

Naktis prieš Ivaną Kupalą, kaip ir senovėje, laikoma stebuklinga. Būtent šiuo metu vyksta stebuklai. Kaip ir prieš daugelį šimtmečių, šiandieninis jaunimas švenčia Ivano Kupalos dieną, šiltą vasarą pasitikdamas linksmomis dainomis apie meilę, klestėjimą ir gausų derlių bei įsimylėjėlius, norinčius išlaikyti savojausmai šokinėja per Kupalos laužus, kaip ir jų tolimi protėviai.