Žaliųjų Kalėdų metas, kada jie švenčia?

2024 Autorius: Priscilla Miln | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-18 05:52

Žaliosios Kalėdos yra gana reikšmingas slavų švenčių laikotarpis. Yra ir kitas vardas – Semik. Įvairiose Rusijos žemėse šios šventės tradicijų laikomasi nuo seno.

Aprašymas

Kita po šio laikotarpio yra Trejybės šventė. Žaliosios Kalėdos iš esmės yra savaitė prieš jas. Kartais šventė švenčiama nuo antradienio ar ketvirtadienio iki septintos Velykų savaitės pabaigos. Be to, vykdoma nemažai veiklų, skirtų pereinamąjį laikotarpį tarp pavasario ir vasaros pašlovinti. Tai, pavyzdžiui, Ascension ir Midlife.

Žaliųjų Kalėdų metas – tai laikotarpis, senovėje dar vadinamas undinėlių savaite. Šventė buvo laikoma mergaitiška, kaip ir pati Trejybė. Pagal tradicijas jaunos merginos galėjo įsilieti į vyresnių draugų kompaniją, domėtis priešinga lytimi, spėlioti savo sužadėtiniams, taip pat ateiti į rudens ir žiemos susibūrimus.

Išskirtinės savybės

Žaliųjų Kalėdų šventės bruožai yra subtili jaunos mergaitės grožio ir nuo šilumos spindulių žydinčios gamtos analogija. Juk vasara – derlingumo, gausaus derliaus ir gamtos grožio triumfo metas. Šiuo laikotarpiu išauga avižų varpos irrugių, iš kurių buvo gaminamos atsargos š altajam sezonui.

Žaliųjų Kalėdų metas gali būti vadinamas gana didelio masto įvykiu žmonių gyvenime. Undinėlių savaitė skirta mirusiems artimiesiems ir artimiesiems. Pabrėžiamas be galo besisukantis gyvenimo ratas. Žalios Kalėdos – tai momentas, kai slavai mąstė apie beribę gamtos galią.

Iškilmingo laikotarpio pabaigoje jie surengė apvažiavimą per gyvenvietės teritoriją. Šios kavalkados metu kaimo žmonės balno žirgus ir vaikščiojo gimtomis gatvėmis. Jie taip pat skyrė laiko tokiems žaidimams kaip Kralitsa.

Bažnyčios požiūris

Pirmą kartą literatūrinės nuorodos į šią tradiciją pasirodė 1068 m. Laurento kronikos puslapiuose. Šio dokumento tekste yra priekaištų, nukreiptų pagonims, kurie kreipėsi į „velnią“, kad užkirstų kelią. sausra.

Žinoma, dvasios, su kuriomis bandė susisiekti senovės slavai, nešvarios atrodė tik krikščionių kunigams. Tokius ritualus jie laikė erezija, nes Žaliųjų Kalėdų metas – paprotys, išlikęs žmonių įpročiuose kartu su senais įsitikinimais. Kad ir kaip jie vadintų šį įvykį, „žaidimas su demonais“taip pat. Žmonės tikėjo, kad šiais laikais undinės palieka vandenį ir yra sausumoje, šalia žmogaus, kartais gali įvykti tam tikras kontaktas.

Atsargumo priemonės

Siekiant išvengti bėdų, kurios buvo laikomos tikėtinomis Žaliųjų Kalėdų metu, buvo uždrausti sunkus darbas, vienatvės pasivaikščiojimas miške su gyvuliais arlengvi, skalaujami drabužiai ir siuvimas. Žinoma, upės buvo pavojingiausia vieta, todėl teko vengti maudytis.

Didžiausio pavojaus metas buvo laikomas vidurnaktį ir vidurdienį. Žmonės tikėjo, kad kyla pavojus tapti undinių auka ir savo valia amžiams dingti į vandens bedugnę. Norint ne tik išvengti tokio likimo, bet ir gauti naudos iš bendravimo su upės gyventojais, reikėjo juos tinkamai nuraminti. Todėl po vidurnakčio jie rengdavo iškilmes ir giedojimą, į kuriuos bažnyčios valdžia žiūrėjo be didelio pritarimo. Pavyzdžiui, 1551 m. tokius ritualus pasmerkė Stoglav katedra.

Laikotarpis

Šimtmečiai sekė vienas po kito, ir Semik vis labiau tapatinosi su Trejybe. Nėra pastovios ir nekintančios datos, kada švenčiamas Žaliųjų Kalėdų laikas. Kokią datą Semik praleidžia, kiekvienais metais reikia nustatyti vis kitaip. Pradžios taškas yra Velykos, septintą savaitę, po kurių ši šventė švenčiama ketvirtadienį arba sekmadienį. 2016 m. Semik nukrito birželio 16 d.

Taigi jo pavadinimas gana logiškas, savaime nurodantis realizavimo momentą. Dėl laiko artumo Trejybei galima kalbėti apie stiprų pagoniškų ir krikščioniškų papročių susimaišymą ir visišką jų suvienijimą XIX a. Rusijoje pagoniška šventė buvo švenčiama tą pačią dieną kaip ir krikščioniška, tai yra sekmadienį. Semik nebėra švenčiama tokiu mastu kaip prieš daugelį metų. Jie jį prisimena, laikosi pagrindinių idėjų, laikosi kai kurių ritualų, net jei ne visada juos iki galo suvokia.tikroji prasmė. Bet kuriuo atveju šis renginys skelbia tik šviesias ir grynas idėjas.

Mirusiųjų minėjimas

Svarbūs bruožai, būdingi Žaliųjų Kalėdų laikui, yra ateities spėjimas, taip pat vadinamųjų įkeistųjų mirusiųjų paminėjimas, turintis omenyje žmones, išėjusius iš gyvenimo dėl nenatūralios mirties. Tokie atsisveikinimai buvo atlikti ketvirtadienį.

Šiuo metu šių žmonių sielos vėl galėjo atsidurti gyvųjų pasaulyje, kreiptis į Mavką, kad tęstų savo egzistavimą. Bažnyčia priešinosi jų minėjimui. Be to, laidotuvių procesas skyrėsi nuo įprasto. Buvo tikima, kad jų kūnus atstumia žemė, o dvasia negali pailsėti. Amžinos klajonės ir nesugebėjimas rasti prieglobsčio privertė juos susisiekti su gyvais žmonėmis, ir ne visada nekenksmingais būdais.

Daugelis jų tarnauja piktosioms jėgoms arba patys yra kaip demonai. Taigi Semik buvo vienintelis laikotarpis, kai žmonės galėjo tinkamai paminėti tokias sielas, kažkaip palengvindami jų egzistavimą.

Gamtos simbolis

Įdomios tradicijos siejamos su trejybės medžiu, kuris yra gana svarbus simbolis. Merginos į plaukus susipynė gražių beržo šakų, pynė vainikus. Šakos puošė kambarius namuose ir kieme. Juos galima pamatyti ir bažnyčioje. Ši tradicija būdinga tiek Sibirui, tiek Volgos regionui, tiek daugeliui kitų regionų.

Jie iškeliavo iš kaimo, į lauką ar į mišką, rado jauną beržą, kuris kitaip buvo vadinamas semiku, krūmu ar stulpu.variacijos. Jo šakos buvo nulaužtos. Grįžusi į savo gimtąją gyvenvietę papuošė žaidimų vietas, naudojo ją vesdama apvalius šokius. Žmonės taip pat atėjo prie upės ir paliko šakeles plūduriuoti ant jos bangų.

Tobolsko provincijai buvo būdingas paprotys puošti medį mergaitiška suknele. Paskui jį nešiodavo po namus, tarsi atveždavo į svečius, būdavo atliekami net simboliniai skanėstai, išlydėjimas, baigdavosi nuskendimu upės vandenyse. Buvo ritualų, kurių metu buvo naudojamas augantis medis, jis buvo garbanotas ir vystomas. Daugelis žmonių vis dar žino apie juos. Garbanos, kurią dažniausiai atlikdavo merginos, buvo atliekamos Semiko metu, o atvirkštinis procesas buvo vykdomas prasidėjus Trejybei, taip pat Dvasių dienai.

Magiškos beržo savybės

Nepaisant to, kad slavų gyvenamose teritorijose gausu įvairių medžių, žmonių meilę pelnė būtent beržas. Dar būdama jauna ir žvali, ji buvo laikoma magiškos energijos, kuria siekiama užtikrinti vaisingumą, savininke.

Geras derlius visada buvo žmonių rūpestis. Kad jis būtų tikrai turtingas, slavai bandė nuraminti aukštesnes jėgas. Analizuojant Vakarų Europos tautų papročius, matyti, kad jie gegužę teikė panašiai.

Tokios idėjos būdingos totemizmui, kuris, kaip matome, net ir XXI amžiuje yra tvirtai įsitvirtinęs per šimtmečius įsitvirtinusiose tradicijose. Rusijoje klevas taip pat visada buvo labai svarbuskurie atliko daugybę ritualų. Šiuo atžvilgiu galite rasti tokius pavadinimus kaip Klechny Monday ir Šeštadienis.

Brendimo apeigos

Daug galima girdėti apie cumlenia, kuri yra pietų ir vakarų regionų slavų pavasario-vasaros atostogų ciklo iniciacija. Be to, tai yra ypatinga jaunimo sąjunga.

Rytinėje ir europinėje Rusijos dalyje šis terminas taip pat randamas ir yra gana žinomas. Ceremonijoje dalyvavo suaugusios merginos, kurios susibūrė į poras ar grupes po keturis. Taip pat atsitiko, kad visa kompanija iškart susidraugavo, naudodama visiems tą patį vainiką.

Jis buvo išaustas iš šakų. Procesą lydėjo dainų dainavimas, vairavimas apvaliais šokiais. Po beržais atnešdavo maisto, kurį vėliau valgydavo. Kepti kiaušiniai buvo privalomi.

Plankant vainikus, buvo rietenama. Apeigos susideda iš šakų surišimo į apskritimą, ant kurio buvo uždėtas kryžius. Per ją merginos paeiliui bučiavo viena kitą ir apsikeitė daiktais. Tai gali būti žiedas ar šalikas. Po to jie buvo laikomi vienas kito krikštatėviais.

Taigi buvo pastebėtas jaunų mergaičių brendimo pradžia. Jie buvo priimti į vyresnių draugų draugiją. Šventinio komplekso viduryje buvo atliekami plakimai, kurie prasidėjo nuo ritualų, susijusių su papuoštos trejybės medžio puošimu ir įnešimu į namus. Tai baigėsi bendru mergaitišku vaišiu. Kartais prie jų prisijungia jauni vyrai. Be to, vainikų pagalba buvo atliekama ateities spėjimas, vainikas buvo nuimamas nuo beržo,anksčiau ji dėvėjo.

Nors šventė gyvuoja jau daug šimtmečių, tiek eiliniai miestiečiai, tiek kūrybinės asociacijos vis dar atkreipia į ją dėmesį. Jie atlieka tradicines rusiškas dainas, skirtas seniesiems papročiams, kuria ištisas koncertines programas šia tema, pavyzdžiui, tokios grupės kaip Babkinos teatras. Žaliosios Kalėdos yra tradicija, giliai įsišaknijusi žmonių širdyse.